O ciclo das festas juninas gira em torno de três datas principais: 13 de junho, festa de Santo Antônio; 24 de junho, São João e 29 de junho, São Pedro. Durante este período, o país fica praticamente tomado por festas. De norte a sul do Brasil comemoram-se os santos juninos, com fogueiras e comidas típicas saborosas.

E no proximo dia 08/07 haverá a festa JULINA da escola JAP.

Nações não tão unidas

Depois de mais de 60 anos de sua criação, a ONU, que já foi o mais respeitável fórum de debate e encaminhamento multilateral dos problemas mundiais, não consegue mais deter decisões tomadas unilateralmente por grandes potencias econômicas.
Foi assim em 2003, quando a ONU não foi capaz de impedir os EUA e o Reino Unido passarem por cima da decisão da organização e invadissem, como uma caravana onipotente, o Iraque, sob o pretexto de proteger o mundo de um suposto arsenal de armas de destruição em massa mantido por Saddam Hussein.

Anacronismo

A ONU foi criada em 1945, com propósitos políticos e missões humanitárias. Alem de mediar conflitos internacionais e regionais, envolve-se, por intermédio de programas e agencias, com questões de saúde, pobreza e meio ambiente.
Arquitetada por cinco potencias: EUA, China, União Soviética, França e Reino Unido. Essas nações desenharam a distribuição do poder na ONU e até hoje são os únicos membros permanentes do CS – o principal órgão da entidade.
Alem dos cinco membros permanentes, outras dez nações participam do CS como membros rotativos. O Brasil já foi membro temporário por nove mandatos, sendo o ultimo entre 2004 e 2005.
No período da Guerra Fria, enquanto o mundo permanecia dividido entre os blocos comunistas e capitalistas, a estrutura do CS funcionou bem. As duas partes usavam o poder de veto para negociar soluções para os conflitos na esfera internacional.
Mas, terminada a Guerra Fria, a polarização entre comunismo e capitalismo deu lugar a uma nova ordem mundial, em que o poder econômico manda mais do que a força ideológica ou política. Nesse contexto, a divisão de poder dentro da ONU ficou desequilibrada e fora da realidade.

Reformas

Em fevereiro de 2009 as 192 nações que integram a ONU recomeçaram a discussão de propostas de reforma.
Uma é aumentar de 15 para 26 o numero de países que compõem o Conselho de Segurança. Com esse objetivo em comum, Brasil, Alemanha, Japão e Índia formaram em 2004, o Grupo dos 4 (G-4). O bloco quer também a criação de mais seis vagas permanentes. Os novos lugares seriam ocupados pelos integrantes do grupo, mais dois países africanos.

Longa Discussão

Nos últimos oito anos, o ex-presidente norte-americano, George W. Bush foi contra qualquer alteração na organização e assumiu as posições unilaterais.
Agora a discussão envolve o novo presidente, Barack Obama. As primeiras expectativas são animadoras para a ONU: o secretário-geral da ONU, Ban Ki-Moon, afirmou que o líder norte-americano concordou em conversar sobre as propostas de reforma da instituição.


Vocabulário

Multilateral: Que é referente a ou que contém várias partes interessadas (ex.: acordo multilateral).
Unilateralmente: Situado de um só lado.
Onipotente: Que pode tudo; todo-poderoso.
Anacronismo: Erro cronológico.
Veto: Oposição, recusa.
Unilateral: Diz-se do contrato em que só uma das partes se obriga para com outra.
Membro Rotativo: Diz-se dos partidos que se sucedem alternadamente no poder.


Grupo 4 Ana Gabriela nº. 02 Camila nº. 05 Francielle nº. 16 Osmar nº. 26.

Todos sabem que dia 12 de junho é um dia especial, de troca de presentes entre casais apaixonados, mas muitos desconhecem como surgiu essa data.

História do Dia dos Namorados

Segundo a versão mais conhecida. a comemoração teria se originado na Roma antiga, no século III.

O padre Valentim lutou contra as ordens do imperador Cláudio II, que havia proibido o casamento durante as guerras acreditando que os solteiros eram melhores combatentes.
Além de continuar celebrando casamentos, ele casou-se secretamente, apesar da proibição do imperador. Tendo se recusado a renunciar ao Cristianismo, Valentim foi condenado à morte. Enquanto aguardava na prisão o cumprimento da sua sentença, ele se apaixonou pela filha cega de um carcereiro e, milagrosamente, devolveu-lhe a visão.
Antes de partir, Valentim escreveu uma mensagem de adeus para ela, na qual assinava como “Seu Namorado”.
Considerado mártir pela Igreja Católica, a data de sua morte - 14 de fevereiro - também marca a véspera de lupercais, festas anuais celebradas na Roma antiga em honra de Juno (deusa da mulher e do matrimônio) e de Pã (deus da natureza). Um dos rituais desse festival era a passeata da fertilidade, em que os sacerdotes caminhavam pela cidade batendo em todas as mulheres com correias de couro de cabra para assegurar a fecundidade.

Outra versão diz que no século XVII, ingleses e franceses passaram a celebrar o Dia de São Valentim como a união do Dia dos Namorados. A data foi adotada um século depois nos Estados Unidos, tornando-se o Valantine´s Day. E na Idade Média, dizia-se que o dia 14 de fevereiro era o primeiro dia de acasalamento dos pássaros. Por isso, os namorados da Idade Média usavam esta ocasião para deixar mensagens de amor na soleira da porta da amada.

História do dia dos namorados no Brasil

No Brasil, é comemorado em 12 de junho apartir de 1949, quando o publicitário João Dória trouxe a idéia do exterior e a apresentou aos comerciantes. Como junho é um mês de vendas baixas, eles decidiram comemorar a data nesse mês e ainda escolheram a véspera de Santo Antônio, o santo casamenteiro como o Dia dos Namorados.

Fontes:

http://google.com.br

http://esoterikha.com

Tema – 3 História da Literatura: 400 anos do Padre Antônio Vieira
Questão 1 Por que o título do texto é "400 anos do Padre Antônio Vieira"?
Porque a 400 anos nasceu o padre Antonio Vieira e apesar de ter morrido, continua viva
sua memória de suas obras.

Questão 2 O que significa o gênero de texto denominado sermão?
Eram textos de discursos religiosos, que tratavam de questões cristãs, com fim de
moralizar.

Questão 3 Todo sermão pode ser texto literário? Por que os sermões de Padre Antônio Vieira são considerados clássicos da literatura lusófona?
Não precisa necessariamente ser um texto literário. Os sermões de Padre Antônio Vieira
são considerados clássicos da literatura lusófona por seu domínio excepcional da língua
portuguesa, bem como pelo repertorio de temas históricos e políticos tratados.

Questão 4 Segundo o artigo, quais são os principais temas dos sermões de Vieira? Quais exemplos são dados no texto que representam esses temas?
Os principais temas dos sermões de Vieira eram a Política. Segundo Clovis Bulcão, " Vieira tinha um projeto político. Nesse ideário, misturavam-se misticismo e política".

Questão 5 No primeiro parágrafo, por que se afirma que os sermões de Vieira antecedem o “nascimento de uma literatura brasileira”?
Porque antes mesmo de nascer a literatura no Brasil, Antonio Vieira já escrevia e
discursava seus sermões.

Questão 6 Sublinhe no artigo e copie as passagens em que o jornalista cita literalmente as falas de sua fonte, Clóvis Bulcão. Essas falas são mais factuais ou mais opinativas.
"Em 1623, aos 15 anos, o menino de origem humilde foge de casa e ingressa na Companhia de Jesus"
"Vieira tinha um projeto político. Achava que o mundo seria dominado por Portugal, mas a partir do Brasil."
“Nesse ideário, misturavam-se misticismo e política".
"O pretexto foi sua crença no sebastianismo, sob censura da Inquisição, mas, na verdade, ele foi levado de volta a Portugal e condenado pela defesa dos índios e pelas criticas aos colonizadores."
"Multidões compareciam a seus sermões."

São falas factuais, em que o autor relata o que de fato aconteceu e não seu ponto de vista.


Questão 7 Estabeleça uma relação de causa e consequência entre a adesão ao Sebastianismo e o julgamento de Vieira pela Inquisição.

Antonio Vieira aderiu ao sebastianismo. Em 1653 regressa ao Brasil, dez anos depois, é
acusado de heresia pela Inquisição. Segundo Bulcão “O pretexto foi sua crença no
sebastianismo, sob censura da Inquisição, mas, na verdade, ele foi levado de volta a
Portugal e condenado pela defesa dos índios e pelas criticas aos colonizadores".
A pena é revogada em 1675.





Grupo 4 Ana Gabriela nº. 02, Camila nº. 05, Francielle nº. 16 e Osmar nº.26 3ºB.